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皇冠a盘b盘c盘欧洲杯赌球 | 韩愈在潮汕不单祭鳄鱼,还祭三山神!省级非遗“三山国王祭典”重现“少牢之奠”


发布日期:2026-05-16 14:16    点击次数:157
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省级非遗“三山国王祭典”重现“少牢之奠”

10月19日,揭阳三山国王祖庙举办省级非物资文化遗产“三山国王祭典”,潮汕与台湾地区三山国王宫不雅代表进入行动。

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“国之大事,在祀与戎。”中国被称为“友好邻邦”,祭祀仪轨恰是礼节的关键构成部分。《礼记·王制》曰:“皇帝社稷齐太牢,诸侯社稷齐少牢。”“太牢”指的是用牛、羊、猪当作祭品,亦然古代祭祀的最高规格;“少牢”则所以羊、猪当作祭品,规格仅次于太牢。

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唐宪宗元和十四年 (819年),韩愈被贬为潮州刺史。在潮州本事,韩愈得知恶溪(韩江)中的鳄鱼糟蹋匹夫,就挥笔写下著明的《祭鳄鱼文》,并派东说念主“以羊一、猪一,投恶溪之潭水,以与鳄鱼食”。

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不久,韩愈听闻了界石神(三山神)的据说,于是又切身写下《祭界石神文》,交代专东说念主赶赴三山祖庙,依然准备了一猪一羊,以“少牢之奠”祭祀,感谢三山神保佑天平地安,五谷丰登,匹夫安乐。祭文写说念:

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“维元和十四年月日,潮州刺史韩愈,谨遣耄寿成寓,以清酌少牢之奠,告于界石神之灵曰:惟封部之内,山川之神,克庥于东说念主。官则置立室宇,备具服器,奠飨以时。淫雨既霁,蚕谷以成,织妇耕男,忻忻衎衎,是神之庥庇于东说念主也,敢不解受其赐。谨选良月朔日,斋洁以祀,神其鉴之。尚飨。”

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三山国王祭典,俗称“猪羊祭”,恰是源自韩愈以前祭三山神的“少牢之奠”,流传于今仍是有1200多年历史。后经宋太宗、宋仁宗加以赐封,命令“增广寺院,岁时合祭”,三山国王祭典的实质不停丰富,成为三山国王祭祀庆典中的最高典礼,展现了潮汕的礼教习俗、祭祀音乐与风土情面。2014年,“三山国王祭典”庆典被列为广东省非物资文化遗产保护形状。

【采写】南边+记者 林捷勇

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